НовиниНовий Кримінальний кодекс Талібану дозволяє насильство та рабство – правозахисники

Новий Кримінальний кодекс Талібану дозволяє насильство щодо дітей і жінок, рабство та страти.

Про це заявила правозахисна організація Rawadari, повідомляє Afghanistan International.

Новий кодекс закріплює репресії, запроваджені раніше, і додає нові положення.

Він забороняє жінкам здобувати освіту й розмовляти в громадських місцях, а також криміналізує перебування жінки в домі своїх батьків без дозволу чоловіка.

Правозахисники стверджують, що новий КК лише частково криміналізує побиття дітей і жінок. Зокрема, він забороняє окремі форми фізичного насильства, які призводять до «переломів кісток» або «розривів шкіри».

Водночас кодекс не містить прямої заборони інших форм фізичного, психологічного чи сексуального насильства. Він також передбачає, що батько може «карати» свого 10-річного сина за такі дії, як нехтування молитвами. 

Окрім того, новий кодекс визнає рабство й неодноразово використовує термін «раб». 

Одне з положень зазначає, що «за будь-який злочин, для якого не передбачене фіксоване покарання худуд, має застосовуватися дискреційне покарання – незалежно від того, чи є правопорушник вільною особою або рабом».

Документ також закріплює страти для опонентів Талібану, яких названо повстанцями. Там вказано, що шкода, завдана «повстанцем», має публічний характер і не може бути усунута без убивства.

Одне з положень також дозволяє громадянам особисто карати людей, якщо вони стали свідками вчинення «гріха». Кодекс зобовʼязує всіх громадян повідомляти про діяльність опонентів Талібану, інакше вони самі зазнають покарання у вигляді двох років увʼязнення.

Новий КК розділяє суспільство на чотири класи: релігійних учених, еліту, середній і нижчий класи, – належність до яких впливатиме на вид і суворість покарань.

«Якщо злочин скоює релігійний учений – надається лише порада; для еліти – виклик і порада; для середнього класу – ув’язнення; а для нижчого класу – ув’язнення плюс тілесне покарання», – пояснили в Rawadari.

Талібан також криміналізував «танці» та «перегляд танців», не надаючи чіткого визначення, що створює можливості для свавільних арештів і покарань, зокрема за традиційні та місцеві танці.

До того ж дозволяється знищення «місць аморальності» без визначення того, що саме вважається «аморальністю». За даними Rawadari, кодекс також криміналізує участь у «зібраннях аморальності» без визначення цього терміна.